嘉 靖 五 彩（节选）
五彩只是对仙界存在的一个可靠证明，因为它储存着“斋醮乩仙”的所有内核和表征……
嘉靖七年，陈皇后去世。年仅22岁的世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿为其选择陵地。同时，开始卜选永陵陵址……从此，年复一年，朝廷会将每次“斋醮乩仙”、祭祀礼仪中遴选出来的五彩顶阶供器、置满仙丹的“丹房”、丰敛着天丸的“丸所”，和“聚宝盆”存入陵寝的宝窟之中……
从此，这些以“圣寿万年，洪福齐天”为主旨，以“黄上红”御窑五彩秘法为形式法门，开创并拉开了“嘉靖五彩”揉奢、韡煌杲辉、靓丽华美、天趣松驰、潇洒纵横又层出不穷的深帏大幕……更以书写“圣寿万年，洪福齐天”的云龙纹大罐，作为“斋醮乩仙”的顶阶格式而贯穿嘉靖一朝……将宋人李咨为宋仁宗祝寿的史鞭和本願，即：“国祚永遵，与天齐筭，世莫可伦，敬哉作颂，千古长春”，化为丹朱巨龙、江崖海水、飞鹤云霞和敬语祝辞，留下了惊世骇俗直至天崩地裂般的“嘉靖五彩”“大写意”……
圣寿，数指长寿帝王若神农、黄帝、尧、舜，及善于治国的仁德皇帝如周王季、周文王、周武王祖孙历代。如今的皇上（世宗嘉靖帝）同样心怀天下，德行、功绩齐于周文王、周武王。每在皇上诞辰之际，都将“圣寿万年，洪福齐天”的云龙纹大罐作为祝寿之器，祝福皇上万寿，与天同岁。这样，“圣寿万年”作为嘉靖皇帝的命格天象，化成了他生命存在和过往的追寻、期冀和定式。围绕着它，爆发出那一段时光的璀璨和斑斓、求仙望道的诡谲和深信不疑、滋阳阴取的匪夷所思，对丹丸鼎炉及丹丸鼎炉样式的不弃不离和不懈繁衍。引来道酋的真切颂言和青词的诚挚佞谀，让朱厚熜超群的聪明智慧在道泛天机及奇门遁甲的簇拥下，蠕动在通往生命那永恒空间的管道中，粹炼着他的精神世界，粹炼着他意图不朽的肉身皮囊……但是，这一切显然早已归纳成了如今依旧存在的“永陵”……皇帝没了，道法没了，丹设没了，仙阶没了，大明没了……只留下了那一朝林林总总的五彩御器，让后人仰望、遐想和唏嘘。对应着史册中记载的真实和确切，再现出了宫帏的奢华和庙堂廷胄的级阶体系……也让今天的芸芸众生，从中感受着嘉靖皇帝的天资、气质和本相；感受他希冀并创导的热烈激情、斑斓妩媚，和火焰般的生命力；感受他的放纵、松驰和随性；感受他对永恒的坚守，对仙道的笃信和不懈地身体力行；感受他对皇权把控的特立独行、不同凡响和对万寿的终极迷恋……正是“嘉靖五彩”御器的存在，深藏、隐匿，方才袒露岀了这一切。历史地看，古往今来，没有哪一个皇帝像嘉靖皇帝一样，拥有如此这般的五彩心境、松驰手段、随性本相，以及始终红火的丹朱面貌、黄彩欲念、绿质心窍、青紫气质，和粗犷到极致的细致妩媚……既是“大枝阔叶天萝嫱”，又是“跷跷奥妙蜜糖羊”……
林 晓
2022.1.14
